OVIDIO: Metamorfosis

    Ovidio fue el primer escritor que prestó una atención especial a sus lectoras. Su literatura joven, inconformista y erótica atraía a las romanas de la época. Muchas de ellas sabían leer porque, a diferencia del mundo griego, los romanos consideraban importante que sus mujeres estuvieran instruidas. No es que reclamaran para ellas igualdad, no, el sentido práctico de los romanos es lo que estaba detrás: las mujeres eran las encargadas de la educación de los niños en los primeros años (hasta que a los siete, aproximadamente, acudían a escuelas) y preferían que sus madres fueran personas con conocimientos de lectura y escritura.

    Veamos las principales obras de Ovidio y su trascendencia: 

Ars amandi o Arte de amar

    Anteriormente había escrito un tratado sobre cosméticos y maquillaje femenino, pero su libro más trascendente será el Ars amandi, un manual en verso para aprender a ligar. En él dedicaba un amplio capítulo a dar consejos de conquistas a las mujeres y a explicarles las tretas de los seductores para engañarlas en el amor. El libro, sin embargo, le costó el exilio a su autor, decretado por el moralista emperador Augusto. Podemos decir que fue el primer caso de censura en la historia de la literatura. Por su temática, nos recuerda al Libro de buen amor del Arcipreste de Hita. 

Metamorfosis

    Su obra más conocida, titulada Metamorfosis, es un tratado didáctico de mitología que ha servido de inspiración a numerosos escritores, pintores, escultores y músicos. Consta de 250 leyendas de héroes y personajes mitológicos "transformados" (de ahí el título) en animales, vegetales, etc., como una forma de explicar el mundo. 

ACTIVIDAD. Para estudiar en profundidad las Metamorfosis de Ovidio, vamos a realizar la siguiente actividad: 

1. Cada uno de vosotros leerá una de las principales historias contenidas en el libro.

2. A contianución, realizará un resumen, que servirá de guion para realizar una exposición oral al resto de la clase. Debéis fijaros expresamente en qué tipo de "metamorfosis" se produce.

3. Para ilustrar la "metamorfosis" debéis buscar un cuadro donde se recoja la historia. 

        

             -  Origen del mundo: Deucalión y Pirra

        - Píramo yTisbe. 

        - Narciso y Eco 

        - El rapto de Europa 

        - La Osa Mayor 

        - Aracne 

        - El hilo de Ariadna. 

        - Dédalo e Ícaro 

        -Venus y Adonis. 

        - El rey Midas (El oro de Midas). (fotocopias) 

        - Orfeo y Eurídice. (fotocopias) 

        - Dafne y Apolo. 

Aquí tenéis algunas consideraciones para la exposición oral: 

    

      

OVIDIO, METAMORFOSIS: Píramo y Tisbe

Aquí tenéis una de las más conocidas leyendas incluidas en las Metamorfosis de Ovidio. Tras su lectura, realiza las siguientes actividades:

- Resume con tus palabras la historia de amor entre Píramo y Tisbe.
- Busca referencias de esta leyenda en el teatro de Shakespeare (indica sus títulos).


PÍRAMO Y TISBE.

Era Píramo el joven más apuesto y Tisbe la más bella de las chicas de Oriente. Vivían en casas contiguas, allí donde se dice que Semíramis ciñó de muros de tierra cocida su elevada ciudad. Su proximidad les hizo conocerse y empezar a quererse. Con el tiempo creció el amor.
Hubieran acabado casándose, pero se opusieron los padres. Aunque no les dejaban verse, lograban comunicarse por señas y por gestos; no pudieron los padres impedir que cada vez estuvieran más enamorados: y cuanto más ocultan el fuego, más se enardece el fuego oculto.
La pared medianera de las dos casas tenía una pequeña grieta casi imperceptible que se había producido antaño, durante su construcción, pero ellos la descubrieron y la hicieron conducto de su voz. A través de ella pasaban sus palabras de ternura, a veces también su desesperación. Muchas veces, cuando de una parte estaba Tisbe y de la otra Píramo, y habían ellos percibido mutuamente la respiración de sus bocas, decían:” Pared envidiosa, ¿por qué te alzas como obstáculo entre dos amantes?. ¿ Qué te costaba permitirnos unir por entero nuestros cuerpos, o, si eso es demasiado, ofrecer al menos una abertura para nuestros besos? Pero no somos ingratos; confesamos que te debemos el que se haya dado a nuestras palabras paso hasta los oídos amigos”.
Después de hablar así en vano y separados como estaban, al llegar la noche se dijeron adiós, y dio cada uno a su parte besos que no llegaron al otro lado.
Pero al día siguiente se reunieron en el lugar de costumbre , y después de muchos lamentos murmurados en voz baja, toman una decisión. Acuerdan escaparse por la noche, burlando la vigilancia, y reunirse fuera de la ciudad. Se encontrarían junto al sepulcro de Nino, al amparo de un moral (árbol)que allí había. Un árbol había allí cuajado de brutos blancos como la nieve, un erguido moral, situado en las proximidades de un frio manantial.
Este plan adoptan; ese día se les hizo eterno. Al fin llega la noche. Tisbe, embozada, logra salir de casa sin que se den cuenta y llega la primera a la tumba y se sienta bajo el árbol convenido: el amor la hacía audaz.
En esto se acerca a beber a la fuente una leona, con sus fauces aún ensangrentadas de una presa reciente, con la intención de apagar su sed en las aguas de la vecina fuente. Al percibirla de lejos a la luz de la luna, Tisbe escapa asustada y se refugia en el fondo de una cueva. En su huida se le cayó el velo con que cubría su cabeza. Cuando la leona hubo aplacado su sed en la fuente, encontró el velo y lo destrozó con sus garras y sus dientes.
Algo más tarde llegó por fin Píramo. Distinguió en el suelo las huellas de la leona y su corazón se encogió; pero cuando vio el velo de Tisbe ensangrentado y destrozado, ya no pudo reprimirse: "Una misma noche - dijo - acabará con los dos enamorados. Ella era, con mucho, más digna de una larga vida; yo he sido el culpable. Yo te he matado, infeliz; yo, que te hice venir a un lugar peligroso y no llegué el primero. ¡Destrozadme mi cuerpo, leones, que habitáis estos parajes, y devorad a fieros mordiscos esas vísceras criminales! Pero es de cobardes limitarse a decir que se desea la muerte".
Levanta del suelo los restos del velo de Tisbe y acude con él a la sombra del árbol de la cita. Riega el velo con sus lágrimas, lo cubre de besos y dice: "Recibe también la bebida de mi sangre". El puñal que llevaba al cinto se lo hundió en las entrañas y se lo arrancó de la herida moribundo mientras caía tendido boca arriba. Su sangre salpicó hacia lo alto, como cuando en un tubo de plomo deteriorado se abre una hendidura, que por el estrecho agujero lanza chorros de agua, y manchó de oscuro la blancura de las moras. Las raíces de la morera, absorbiendo la sangre derramada por Píramo, acabaron de teñir de color púrpura los frutos que cuelgan.
Aún no repuesta del susto, vuelve la joven al lugar de la cita, deseando encontrarse con su amado y contarle el enorme peligro del que se ha librado. Reconoce el lugar, pero la hace dudar el color de los frutos del árbol, se queda perpleja sobre si será el mismo árbol. Mientras vacila distingue un cuerpo palpitante en el suelo ensangrentado; retrocedió, y con el semblanate pálido un estremecimiento de horror recorrió todo su cuerpo. Cuando reconoció que era Píramo, se da golpes, se tira de los pelos y se abraza al cuerpo de su amado, mezclando sus lágrimas con la sangre. Al besar su rostro, ya frío, gritaba: "Píramo, ¿qué desgracia te aparta de mí? Responde, Píramo, escúchame y levanta tu cabeza abatida, te llama tu querida Tisbe". Al nombre de Tisbe, entreabrió Píramo sus ojos moribundos, que, tras verla a ella, se volvieron a cerrar.

Cuando ella reconoció su velo destrozado y vio vacía la vaina del puñal, exclamó: "Infeliz, te han matado tu propia mano y tu amor. Al menos para esto tengo yo también manos y amor suficientes para herirme: te seguiré en tu final. Cuando se hable de nosotros, se dirá que de tu muerte he sido yo la causa y la compañera. De ti sólo la muerte podía separarme, pero ni la muerte podrá separarme de ti. En nombre de los dos una sola cosa os pido , padre mío y padre de este infortunado, que a los que compartieron su amor y su última hora no les pongáis reparos a que descansen en una misma tumba. Y tú, árbol que acoges el cadáver de uno y pronto el de los dos, conserva para siempre el color oscuro de tus frutos en recuerdo y luto de la sangre de ambos". Dijo y, colocando bajo su pecho la punta del arma, que aún estaba templada por la sangre de su amado, se arrojó sobre el hierro.
Sus plegarias conmovieron a los dioses y conmovieron a sus padres, pues las moras desde entonces son de color oscuro cuando maduran y los restos de ambos descansan en una misma urna. 

LA MATERIA DE BRETAÑA: Tristán e Isolda.

La historia de Tristán e Isolda ha llegado a la literatura castellana de nuevo a través del Romancero. Aquí tenéis una de esas versiones:

Romance de don Tristán (I)

Herido está don Tristán


de una muy mala lanzada,

 diérasela el rey su tío


por celos que de él cataba;

 diósela desde una torre


con una lanza herbolada:


el hierro tiene en el cuerpo,


de fuera le tiembla el asta.


Mal se queja don Tristán,


que la muerte le aquejaba;

preguntando por Iseo


muy tristemente lloraba:


«¿Qué es de ti, la mi señora?

mala sea tu tardanza,


que si mis ojos te viesen


sanaría esta mi llaga»

.
Llegó allí la reina Iseo,


la su linda enamorada,


cubierta de paños negros,


sin del rey dársele nada:


«¡Quien vos hirió, don Tristán,

 heridas tenga de rabia,


y que no hallase maestro


que supiese de sanallas!».

 Júntanse boca con boca,


juntos quieren dar el alma;


llora el uno, llora el otro,


la tierra toda se baña;


allí donde los entierran


nace una azucena blanca.

Flor nueva de romances viejos

Espasa Calpe

Esta leyenda, a su vez nos lleva a viajar en el tiempo, literariamente hablando:

1. Por un lado, nos recuerda a la trágica historia de amor entre Píramo y Tisbe, vista en Las metamorfosis de Ovidio.

2. Por otro lado, vemos similitudes con un famoso romance castellano titulado "El conde Olinos", donde apreciamos claras relaciones temáticas con la leyenda de Tristán e Isolda.

3. Si Tristán e Iseo fueron el símbolo de la pasión trágica durante la Edad Media, a partir de Shakespeare este puesto lo ocupan Romeo y Julieta, otra pareja con numerosos puntos en común. ¿Cuáles?

A continuación, sigue indagando por la red nuevas versiones que se han hecho desde distintas manifestaciones culturales:
- Busca y adjunta un fragmento de una ópera muy conocida. ¿Quién es su autor?
- También encontrarás una película que aborda este argumento. Adjunta un pequeño fragmento de la misma.