DIVINA COMEDIA: Teoría

DATOS DE SU BIOGRAFÍA.

Dante Alighieri nació en Florencia (lugar del Humanismo), aunque se vio obligado a vivir exiliado por razones políticas. Varios de sus adversarios políticos aparecerán después en el infierno, castigados por diferentes pecados.

 Dante y Beatriz.

-            Historia de amor platónico.

La versión más extendida del encuentro entre Dante y Beatriz, señala que Dante habría conocido a la dama (probablemente Bice Portinari) a la edad de 9 años aunque no la habría vuelto a ver hasta nueve años después. La muerte de Beatriz, en 1290 lo sumiría en la más profunda tristeza. Según otra versión de la historia, el poeta sólo la habría visto una vez y ni siquiera habrían hablado. De acuerdo con una tercera teoría, el poeta la habría inventado por completo. 

En cualquier caso, se convierte, como para otros dos grandes poetas del Renacimiento, en su musa. Son los casos de Petrarca con Laura de Noves y Garcilaso con Isabel Freyre. En los tres casos, el amor no correspondido y la muerte de la amada condicionan toda la obra de los autores. 

-       Poemas dedicados a Beatriz (Vita nuova)

-       Muerte de Beatriz à crisis del poeta: retiro para el estudio. Ej. Virgilio (Humanista).

OBRA.

1. Escribió en latín varios tratados, entre los que destaca: De vulgari eloquentia, defensa de la lengua toscana (dialecto que gracias al prestigio de autores como Dante, acabó convirtiéndose en el verdadero idioma nacional italiano) como instrumento literario. Algunas de las ideas que expone Dante en De vulgari eloquentia serán también defendidas por Nebrija, autor de la primera gramática del castellano, publicada en 1492. 

2. En italiano escribió:

A.     Lírica, siguiendo la escuela del Dolce stil nuovo (precisamente su nombre se debe a un verso de La divina comedia: “di qua dal dolce stil novo ch'y' odo! / del dulce estilo nuevo que ahora escucho.”)

      Vita nuova: Sonetos y canciones dedicados a Beatriz, ideal espiritual y amoroso.

B.     La Divina Comedia.

LA DIVINA COMEDIA.

Aquí tenéis un vídeo introductorio que resume bastante bien las principales características de la obra:

TÍTULO:

-       Dante la tituló simplemente Comedia, siguiendo el sentido clásico del término: comienza con los horrores del infierno y termina felizmente en el paraíso.

-       Boccaccio se refirió a ella como una obra divina, por la grandiosidad del tema y por la belleza literaria.

TEMA.

TEMA CENTRAL:
El viaje alegórico a ultratumba: el destino de las almas después de la muerte.

Tiene bastante que ver con los principios de la ascética, que después desarrollarán otros autores castellanos del Renacimiento: Fray Luis de León y San Juan de la Cruz.

OTROS TEMAS O CONTENIDOS: 

- Compendio de todos los saberes de su época medieval: (teología, filosofía, derecho, astronomía, mitología, historia, costumbres…) como síntesis entre el mundo clásico y el cristiano:
1. Mundo clásico: Virgilio, el viaje a los infiernos (Eneida), referencias mitológicas (Cerbero, río Aqueronte, laguna Estigia, Minos, Helena...)
2. Mundo cristiano: los tres reinos de ultratumba, el concepto del pecado y del castigo, teocentrismo...

- El amor como instrumento para la redención (donna angelicata)

- Preocupaciones políticas y sociales de su época: corrupción de la Iglesia y los poderosos, guerras entre bandos políticos...

ARGUMENTO.

LÍNEA ARGUMENTAL: Peregrinación de Dante:

-       Infierno à Virgilio (“maestro”).

-       Purgatorio à Virgilio

-       Paraíso à su amada Beatriz (“donna angelicata”)

ESTRUCTURA.

100 cantos:

Canto introductorio. (1)

Localización: Comienza el día de Jueves Santo, en plena Semana Santa, del año 1300. Concretamente se trataba de un año jubilar, año de redención, de penitencia, de perdón de los pecados.

El poeta, al apartarse del camino recto, se encuentra perdido en una selva oscura (contraposición del locus amoenus) y pretende subir una colina, en cuya ascensión se encuentra con varios animales que le obstaculizan el paso:

-     Un leopardo (lujuria o envidia).

-     Un león (violencia o soberbia).

-     Una loba (codicia, avaricia).

A continuación, se le aparece Virgilio (la razón, la sabiduría humana) y le propone ser su guía en los espacios de ultratumba.

3 PARTES:                                        

Infierno (33 cantos )- BLOG.

-Descripción: Especie de cono invertido, con 9 círculos concéntricos, dirigido hacia el abismo donde están los pecadores: cuanto más graves son los pecados, más profundo los sitúa y más duros son los tormentos.

En el vértice de ese cono (centro de la Tierra) se halla Lucifer.

- Guía: Virgilio. En la Eneida de Virgilio también se narra un descenso a los infiernos. En este caso, es Eneas el que, en un encuentro con su anciano padre Anquises, descubre el futuro que le espera en la península itálica.

- Personajes con diversos pecados: lujuria, gula, avaricia, ira, herejía, violencia, hipocresía…

-       Personajes mitológicos.

-       Personajes contemporáneos (enemigos de Dante).

Purgatorio.(33 cantos)

- Descripción: Especie de montaña, que los penitentes han de ir ascendiendo a través de 9 gradas o cornisas, hacia el jardín de la cúspide (Paraíso terrenal). Se establece una correspondencia entre el Purgatorio y el monte del Calvario en Jerusalén.

- Guía: Virgilio (en el último de los círculos, desaparece Virgilio, por no ser cristiano, y aparece Beatriz).

- Personajes: Los personajes del Purgatorio deben sufrir un proceso de purificación.

Paraíso. (33 cantos )

- Descripción: El reino de los cielos está formados por 9 esferas celestiales que, movidas por los ángeles, giran sin cesar alrededor de la Tierra. Las siete primeras esferas representan las virtudes cardinales y las teologales.

- Guía: Beatriz.

- Personajes: almas de los bienaventurados.

PERSONAJES.

1.     Históricos: contemporáneos de Dante, muchos de ellos adversarios políticos. 

2.     Antigua mitología: Jasón, Hércules, Helena de Troya…

3.     Biblia: Caín, Gabriel…

4.     Protagonistas:

Dante: representa a toda la humanidad y el PECADO. Es un ser atormentado, pecador, en constante búsqueda de sí mismo.

Virgilio: representa la RAZÓN.

Beatriz: representa la FE.

 Descrita como la “donna angelicata” à símbolo de perfección a través del amor. Tomada de la tradición de la literatura provenzal.

Texto.

ESTILO.

NARRADOR. 1ª persona.

MÉTRICA.

-       Versos: Endecasílabos. à verso de la poesía culta.

-       Estrofa: Tercetos encadenados (estrofa inventada por Dante) à de largo aliento, solemne, ágil.

* Trascendencia de los tercetos encadenados:

ej. Fray Luis de León, Oda XVII.

ej. Miguel Hernández, Oda Ramón Xijé.

LENGUAJE: uso de distintos registros lingüísticos.

1.     Infierno: lenguaje vulgar, dramático à toscano.

2.     Purgatorio: citas bíblicas.

3.     Paraíso: himnos y cantos litúrgicos. Lenguaje alegórico, abstracto.

RECURSOS.  

-SÍMBOLOGÍA NUMÉRICA:

 3 à Trinidad: Perfección divina de las tres personas { Padre + Hijo + Espíritu Santo.

3 partes

33 cantos à cada parte

3 versos (tercetos)

33 sílabas cada estrofa (11 sílabas cada verso à endecasílabos)

9 à Múltiplo de 3.

9 círculos à cada parte.

-ALEGORÍA:

Peregrinación = camino que ha de realizar el hombre desde el pecado à pureza.

TRASCENDENCIA.

El valor del adjetivo “dantesco”.

Esculturas de Rodin: ej. El pensador (representa a Dante a las puertas del infierno); El beso (inspirado en la historia del personaje de Francesca de Rimini).

Son numerosas las referencias a Dante en la película Aníbal de Ridley Scout o Seven. Por otra parte, la obra del florentino ha tenido una amplia repercusión en el anime, tal y como demuestra la Saga de Hades (última parte de la popular serie Saint Seiya) o el film Dante´s inferno, basado en el exitoso videojuego homónimo.