DATOS DE SU BIOGRAFÍA.
Dante Alighieri nació en Florencia (lugar del Humanismo), aunque se vio obligado a vivir
exiliado por razones políticas. Varios de sus adversarios políticos aparecerán
después en el infierno, castigados por diferentes pecados.
- Historia de amor platónico.
La versión más extendida del encuentro entre Dante y Beatriz, señala que Dante habría conocido a la dama (probablemente Bice Portinari) a la edad de 9 años aunque no la habría vuelto a ver hasta nueve años después. La muerte de Beatriz, en 1290 lo sumiría en la más profunda tristeza. Según otra versión de la historia, el poeta sólo la habría visto una vez y ni siquiera habrían hablado. De acuerdo con una tercera teoría, el poeta la habría inventado por completo.
En cualquier caso, se convierte, como para otros dos grandes poetas del Renacimiento, en su musa. Son los casos de Petrarca con Laura de Noves y Garcilaso con Isabel Freyre. En los tres casos, el amor no correspondido y la muerte de la amada condicionan toda la obra de los autores.
- Poemas dedicados a Beatriz (Vita nuova)
- Muerte de Beatriz à crisis del poeta: retiro para el estudio. Ej. Virgilio (Humanista).
OBRA.
1. Escribió
en latín varios tratados, entre los
que destaca: De vulgari eloquentia, defensa
de la lengua toscana (dialecto que
gracias al prestigio de autores como Dante, acabó convirtiéndose en el
verdadero idioma nacional italiano) como instrumento literario. Algunas de las
ideas que expone Dante en De vulgari eloquentia serán también defendidas
por Nebrija, autor de la primera gramática del castellano, publicada en
1492.
2. En italiano
escribió:
A. Lírica, siguiendo la escuela del Dolce stil nuovo (precisamente su nombre se debe a un
verso de La divina comedia: “di qua dal dolce stil novo ch'y'
odo! / del dulce estilo nuevo que ahora escucho.”)
Vita nuova: Sonetos y canciones dedicados a Beatriz, ideal
espiritual y amoroso.
B.
La Divina
Comedia.
LA DIVINA COMEDIA.
Aquí tenéis un vídeo introductorio que resume bastante bien las principales características de la obra:
TÍTULO:
-
Dante la tituló simplemente Comedia, siguiendo el sentido clásico del término: comienza con los
horrores del infierno y termina felizmente en el paraíso.
-
Boccaccio se refirió a ella como una obra divina, por la grandiosidad del tema y
por la belleza literaria.
TEMA.
TEMA CENTRAL:
El viaje alegórico a ultratumba: el destino de las almas después de la muerte.
El viaje alegórico a ultratumba: el destino de las almas después de la muerte.
Tiene bastante que ver con los principios de la ascética, que después desarrollarán
otros autores castellanos del Renacimiento: Fray Luis de León y San Juan de la
Cruz.
OTROS TEMAS O CONTENIDOS:
- Compendio de todos los saberes de su época medieval: (teología, filosofía, derecho, astronomía, mitología, historia, costumbres…) como síntesis entre el mundo clásico y el cristiano:
1. Mundo clásico: Virgilio, el viaje a los infiernos (Eneida), referencias mitológicas (Cerbero, río Aqueronte, laguna Estigia, Minos, Helena...)
2. Mundo cristiano: los tres reinos de ultratumba, el concepto del pecado y del castigo, teocentrismo...
1. Mundo clásico: Virgilio, el viaje a los infiernos (Eneida), referencias mitológicas (Cerbero, río Aqueronte, laguna Estigia, Minos, Helena...)
2. Mundo cristiano: los tres reinos de ultratumba, el concepto del pecado y del castigo, teocentrismo...
- El amor como instrumento para la redención (donna angelicata)
- Preocupaciones políticas y sociales de su época: corrupción de la Iglesia y los poderosos, guerras entre bandos políticos...
ARGUMENTO.
LÍNEA ARGUMENTAL: Peregrinación de Dante:
-
Infierno à
Virgilio (“maestro”).
-
Purgatorio à
Virgilio
-
Paraíso à
su amada Beatriz (“donna angelicata”)
ESTRUCTURA.
100 cantos:
Canto introductorio.
(1)
Localización: Comienza el día de Jueves Santo, en plena
Semana Santa, del año 1300. Concretamente se trataba de un año jubilar, año de
redención, de penitencia, de perdón de los pecados.
El poeta, al apartarse del camino recto, se encuentra
perdido en una selva oscura (contraposición
del locus amoenus) y pretende subir
una colina, en cuya ascensión se encuentra con varios animales que le
obstaculizan el paso:
- Un leopardo (lujuria o envidia).
- Un león (violencia o soberbia).
- Una loba (codicia, avaricia).
A continuación, se le aparece Virgilio
(la razón, la sabiduría humana) y le propone ser su guía en los espacios de
ultratumba.
3 PARTES:
-Descripción: Especie de cono invertido, con 9 círculos
concéntricos, dirigido hacia el abismo donde están los pecadores: cuanto más
graves son los pecados, más profundo los sitúa y más duros son los tormentos.
En el vértice de ese cono (centro de la Tierra) se halla Lucifer.
- Guía: Virgilio. En la Eneida de Virgilio también se narra
un descenso a los infiernos. En este caso, es Eneas el que, en un encuentro con
su anciano padre Anquises, descubre el futuro que le espera en la península
itálica.
- Personajes con diversos pecados: lujuria, gula, avaricia,
ira, herejía, violencia, hipocresía…
-
Personajes mitológicos.
-
Personajes contemporáneos (enemigos de Dante).
Purgatorio.(33
cantos)
- Descripción: Especie de montaña, que los penitentes han de
ir ascendiendo a través de 9 gradas o cornisas, hacia el jardín de la cúspide
(Paraíso terrenal). Se establece una correspondencia entre el Purgatorio y el
monte del Calvario en Jerusalén.
- Guía: Virgilio (en el último de los círculos, desaparece
Virgilio, por no ser cristiano, y aparece Beatriz).
- Personajes: Los personajes del Purgatorio deben sufrir un
proceso de purificación.
Paraíso. (33
cantos )
- Descripción: El reino de los cielos está formados por 9
esferas celestiales que, movidas por los ángeles, giran sin cesar alrededor de
la Tierra. Las siete primeras esferas representan las virtudes cardinales y las
teologales.
- Guía: Beatriz.
- Personajes: almas de los bienaventurados.
PERSONAJES.
1.
Históricos: contemporáneos de Dante, muchos de ellos adversarios políticos.
2.
Antigua mitología: Jasón, Hércules, Helena de Troya…
3.
Biblia: Caín, Gabriel…
4.
Protagonistas:
Dante: representa
a toda la humanidad y el PECADO. Es un ser atormentado, pecador, en constante
búsqueda de sí mismo.
Virgilio: representa
la RAZÓN.
Beatriz: representa
la FE.
Descrita como la “donna angelicata” à
símbolo de perfección a través del amor. Tomada de la tradición de la
literatura provenzal.
ESTILO.
NARRADOR. 1ª persona.
MÉTRICA.
-
Versos: Endecasílabos.
à verso de la poesía
culta.
-
Estrofa: Tercetos
encadenados (estrofa inventada por Dante) à
de largo aliento, solemne, ágil.
* Trascendencia de los tercetos encadenados:
ej. Fray Luis de León, Oda XVII.
ej. Miguel Hernández, Oda Ramón Xijé.
LENGUAJE: uso de distintos registros lingüísticos.
1.
Infierno: lenguaje vulgar, dramático à toscano.
2.
Purgatorio: citas bíblicas.
3.
Paraíso: himnos y cantos litúrgicos. Lenguaje
alegórico, abstracto.
RECURSOS.
-SÍMBOLOGÍA NUMÉRICA:
3 à Trinidad: Perfección
divina de las tres personas { Padre + Hijo + Espíritu Santo.
3 partes
33 cantos à
cada parte
3 versos (tercetos)
33 sílabas cada estrofa (11 sílabas cada verso à endecasílabos)
9 à Múltiplo de 3.
9 círculos à
cada parte.
-ALEGORÍA:
Peregrinación = camino
que ha de realizar el hombre desde el pecado à
pureza.
TRASCENDENCIA.
El valor del
adjetivo “dantesco”.
Esculturas
de Rodin: ej. El pensador (representa a Dante a las puertas del infierno); El
beso (inspirado en la historia del personaje de Francesca de Rimini).
Son
numerosas las referencias a Dante en la película Aníbal de Ridley Scout o Seven. Por
otra parte, la obra del florentino ha tenido una amplia repercusión en el anime, tal y como demuestra la Saga de Hades (última parte de la
popular serie Saint Seiya) o el film Dante´s inferno, basado en el exitoso
videojuego homónimo.
